فلسفه حرمت کاشت ناخن

در حال بارگذاری ...ویدیو
15.4

04 شهريور 1398

یکی از مسائل جدید مورد ابتلای بانوان کاشت ناخن می‌باشد. این مسأله به لحاظ فقهی از سه جهت قابل بررسی است: 1. از جهت حرمت تکلیفی این کار به علت در معرض نگاه نامحرم بودن 2. از جهت حرمت تکلیفی به خاطر مانعیت برای وضو 3. از جهت حکم وضو یا تیمم آن. در ادامه به بررسی حکم فقهی این سه جهت می‌پردازیم: اول. حکم تکلیفی در مقابل نامحرم کاشت ناخن به خودی خود از این جهت حرام نیست. بلکه نهایت امر این است که شخص باید ناخن خود را مقابل نامحرم بپوشاند. اما پوشاندن ناخن کاشته شده در مقابل نامحرم واجب نیست؛ مگر آنکه نوعا باعث ایجاد تحریک جنسی طرف مقابل شود و یا مفسده‎ای داشته باشد. دوم. حکم تکلیفی از جهت وضو و غسل می‌دانیم که شرط نماز، طهارت داشتن به واسطه وضو است و مکلف باید مقدمات خواندن نماز واجب را فراهم نماید و از ایجاد مانع برای آن جلوگیری کند؛ لذا ایجاد مانع برای وضو جایز نخواهد بود. در وجوب تحصیل مقدمات و رفع موانع نیز تفاوتی نیست بین اینکه زمان تحصیل مقدمه و رفع مانع مربوط به داخل وقت نماز باشد و یا خارج از آن؛ زیرا تحصیل مقدمات مفوته هم لازم است. در هر صورت اگر نکاشتن ناخن یا رفع ناخن کاشته شده برای شخص موجب حرج باشد، ادله لاحرج این وجوب را بر می‌دارد. مثلا کسی که مرض ناخن جویدن دارد و بدون کاشتن ناخن، از این مریضی نجات پیدا نمی‌کند؛ و یا برای مداوای ناخن‎هایش باید مانعی روی ناخن‌‎ها ایجاد نماید که در این صورت کاشت ناخن و ایجاد مانع حرام نخواهد بود. سوم. کیفیت تحصیل طهارت کسی که ناخن کاشته دلیل بدلیت تیمم به اطلاقش اقتضا دارد که در فرض عجز از وضو، تیمم لازم باشد. البته این دلیل در فرض وجود جبیره تخصیص خورده است؛ ولی در غیر فرض وجود جبیره باید به اطلاق آن عمل شود. لذا در اینجا که نمی‌توان روی ناخن طبیعی را به خاطر ناخنی که کاشته شده شست، بر اساس اطلاق دلیل، تیمم لازم است. لکن دلیل تیمم هم می‌گوید تمام روی دست را تیمم کن بنابراین ناخن کاشته شده به همان دلیل که مانع صحت وضو است مانع صحت تیمم هم هست. لذا علی القاعده باید بگوییم چون قادر بر طهارت نمی‌باشد و طهارت شرط نماز است، پس نماز بر او واجب نیست. اما از آن جهت که می‌دانیم در این‌گونه موارد نماز ساقط نمی شود، امر دائر بین این است که بگوییم وضو بگیرد و روی ناخن را نشوید، یا تیمم کند و روی ناخن را دست نکشد. در اینجا مقتضای ادله بدلیت تیمم این است که وضو به این شکل، مقدم بر تیمم است. لذا این شخص باید وضو بگیرد و نمازش را بخواند. البته با توجه به نوع برداشت از روایات مشروعیت جبیره، چون احتمال دارد در این جا هم شبیه وضوی جبیره ای جعل شده باشد که در آن مسح روی مانع شرط است، باید احتیاطا روی مانع را هم مسح کند. ذکر این نکته لازم است که در فرض مذکور اگر مانع در غیر اعضای تیمم بود، با توجه به اینکه مانعی برای تیمم کامل نیست باید تیمم می‌کرد. تمام این بحث در جایی بود که مکلّفی که ناخن کاشته است نتواند ناخن کاشته شده را که مانع وضو است بردارد و وضو بگیرد یا این امر برایش حرجی باشد- چنانچه گذشت- اما اگر نسبت به رفع مانع قادر باشد باید با رفع آن، وضو کامل بگیرد. در این ویدئو حجت الاسلام وکیلی فلسفه و نیز حکم شرعی کاشت ناخن را بیان می نماید...




يادداشت ها (0 مورد)
براي ثبت نظر و مشاركت در گفتگو ،در سايت ثبت نام نمائيد.

فلسفه 5 وعده نماز یومیه
فلسفه 5 وعده نماز یومیه
مدت ويدئو : 5:00
بازدید : 59
مرثیه مقاومت
مرثیه مقاومت
مدت ويدئو : 05:13
بازدید : 747
سوره اسراء
سوره اسراء
مدت ويدئو : 01:12
بازدید : 447
حج ضامن تداوم اسلام است
حج ضامن تداوم اسلام است
مدت ويدئو : 01:36
بازدید : 280
زیارت امام زمان (عج)
زیارت امام زمان (عج)
مدت ويدئو : 04:22
بازدید : 989
همه ...
احکام روزه ی قضا
احکام روزه ی قضا
مدت پادکست : 5:04
بازدید : 1118
صلوات خاصه امام رضا(ع)
صلوات خاصه امام رضا(ع)
مدت پادکست : 1:16
بازدید : 531
کتاب قرآن
کتاب قرآن
مدت پادکست : 3:50
بازدید : 57
نشانه های پرهیزکاران
نشانه های پرهیزکاران
مدت پادکست : 4:11
بازدید : 47
زیارت ناحیه مقدسه
زیارت ناحیه مقدسه
مدت پادکست : 30:30
بازدید : 533
همه ...
فضایل اخلاقی
فضایل اخلاقی
تعداد تصوير : 20
بازدید : 474
مکه مکرمه
مکه مکرمه
تعداد تصوير : 38
بازدید : 1471
حضرت امام محمدباقر (ع)
حضرت امام محمدباقر (ع)
تعداد تصوير : 2
بازدید : 904
برای امام رضا (ع)
برای امام رضا (ع)
تعداد تصوير : 1
بازدید : 690
تعزیه حضرت علی اکبر ۱۳۹۸ سمیرم
تعزیه حضرت علی اکبر ۱۳۹۸ سمیرم
تعداد تصوير : 58
بازدید : 147
همه ...