ملیت و ملی گرایی در اسلام

در حال بارگذاری ...ویدیو

04 شهريور 1398

در اسلم ملیت به معنای دفاع و تعلق داشتن به هموطنان و اعضای جامعه و مجاورین نفی نشده بلکه امت و اخوت در دین جهانی است. هر مسلمان که به هر رنگ و پوست و نژادِ و قوم و زبان که باشد در اسلام برادر و خواهر همدیگر هستند. چون اخوت جهانی است پس موضوع اتنوسنترزیم از بین می‌رود و جایش را ایمان میگیرد که ما همه باید براساس دوستی و رابطه به خداوند که به او بر میگردیم ، رابطه داشته باشیم نه به اساس شناخت قومی و ملی ما. ملیت ما مسلمانان باید دین واحد باشد. اندیشه فکری ما باید توحید باشد تا ما یک نظام واحد را به وجود بیاوریم . وقتی که اِتنوسنتریزم محکوم شده باشد راه برای ملیت گرائی و یا ناسیونالیزم باز نه می‌باشد . زیرا مادر ناسیونالیزم در جامعۀ بشری اِتنوسنتریزم است و حال باید سراغ این پدیدۀ شوم ناسیونالیزم برویم که از کجا به ما به میراث رسیده است. ناسیونالیزم شکل پیشرفتۀ اتنوسنترزیم است که با به میان آمدن دولت های ملی یا «نیشن استیت» در قرن هفدهم بعد از جنگ سی ساله در اروپا و معاهدۀ مشهور «وست فالن» در آلمان در سال 1648 عرض اندام کرد. درین مرحله از تاریخ بود که مردم اروپا علایق سیاسی و اقتصادی خود را در قلمرو که در آن به یک نژاد و زبان بودند تعریف کردند. همین طرز دید و بینش ملیت گرائی به اندازۀ اوج گرفت که در قرن بیستم باعث جنگ جهانی اول و دوم گردید و ناسیونالیزم نازی های آلمان به نام نژاد بهتر باعث مرگ میلیون‌ها انسان شدند. قرن هژدهم زیاد تر قرن صنعتی شدن کشور های اروپائی ، تکامل رنساس و رقابت‌های بین دول اروپائی و مخصوصاً دوری از دین عیسویت بود. مخصوصاً، بر عکس اسلام که در قرون وسطی مسلمانان باعث پیشرفت ساینس و تکنالوژی شدند و در های رنساس را به روی اروپائی ها گشودند ، دین عیسویت باعث بدبختی‌های بیشمار گردیده بود و همان بود که با ظهور رنساس اروپائی ها از دین بریدند و روی به لادینی یا سیکولریزم آوردند. اشتباه که یک عده زیاد تحصیکردگان مسلمان در افغانستان می‌کنند این است که از عیسویت تقلید می‌کنند. اسلام باعث به وجود آوردن ساینس و تمدن شد و بر عکس عیسویت باعث پسمانی توده ها شد و رنساس که معرف آن مسلمانان بودند باعث بیداری اروپائی ها گردید. با پیشرفت ساینس و تکنالوژی در اروپا و معرفی و عرضه کالا در خارج از اروپا ، و رقابت‌های بین الدول در منطقه، باعث استعمار ممالک یا کشور ها نی ، بلکه قلمرو که هنوز به شکل اساسی به «نیشن استیت» آشنائی نداشتند ، گردید. اروپائیان برای استعمار قلمرو مسلمین از حربه ناسیونالیزم کار گرفتند و با همه خرابی ها و خوبی‌های که در قلمرو اسلام وجود داشت مسلمانان را به نام ملیت به هم انداختند. در انی ویدئو حجت الاسلام وکیلی تفاوت دیدگاه اسلام در مورد ملیت و ملی گرایی را بیان می کند...




يادداشت ها (0 مورد)
براي ثبت نظر و مشاركت در گفتگو ،در سايت ثبت نام نمائيد.

قصد قربت در وقف
قصد قربت در وقف
مدت ويدئو : 03:05
بازدید : 392
بریر بن خضیر همدانی
بریر بن خضیر همدانی
مدت ويدئو : 2:50
بازدید : 99
دومین خورشید
دومین خورشید
مدت ويدئو : 03:53
بازدید : 327
الزامات ارتباط با ارواح برزخیان
الزامات ارتباط با ارواح برزخیان
مدت ويدئو : 5:00
بازدید : 10
همه ...
حجت الاسلام منظوری امام زاده
حجت الاسلام منظوری امام زاده
مدت پادکست : 5:55
بازدید : 681
پیراهن با برکت
پیراهن با برکت
مدت پادکست : 5:35
بازدید : 809
روز جمعه
روز جمعه
مدت پادکست : 1:12
بازدید : 245
سازگاری(انعطاف) در اسلام
سازگاری(انعطاف) در اسلام
مدت پادکست : 3:20
بازدید : 261
علائم عصر ظهور
علائم عصر ظهور
مدت پادکست : 2:35
بازدید : 385
همه ...
آیین تعویض پرچم فراز بارگاه حضرت عبدالعظیم حسنی (ع)
تصاویر قدیمی از کربلا در یک قرن پیش
تصاویر قدیمی از کربلا در یک قرن پیش
تعداد تصوير : 8
بازدید : 557
روحانی روستای ما
روحانی روستای ما
تعداد تصوير : 12
بازدید : 809
وفات حضرت خدیجه (س)
وفات حضرت خدیجه (س)
تعداد تصوير : 10
بازدید : 1722
مدینه منوره
مدینه منوره
تعداد تصوير : 30
بازدید : 2530
همه ...