فلسفه حرام بودن غیبت

در حال بارگذاری ...ویدیو

27 خرداد 1398

فلسفه حرام بودن غیبت 1. خداى متعال در قرآن بر نکوهش غیبت تصریح فرموده و غیبت کننده را به کسى تشبیه کرده که گوشت برادر دینى خود را در حالى که مرده باشد بخورد و فرموده است «وَ لا یَغْتَبْ بَعْضُکُمْ بَعْضاً أَ یُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَنْ یَأْکُلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیْتاً فَکَرِهْتُمُوهُ». 2. غیبت شکستن حرمت و اعتبار برادر دینی است. پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «خون و مال و آبروى تمام مسلمانان بر مسلمان محترم است.» و غیبت از بین بردن آبروست. پیامبر میان آبرو و خون و مال جمع فرموده است. انس گوید: رسول خدا فرمود: «در شب معراج به گروهى گذشتم که صورت هایشان را با ناخن هایشان مى‏خراشیدند به جبرئیل گفتم: اینان کیانند؟ گفت: کسانى‏اند که غیبت مردم مى‏کردند و آبروى آنها را مى‏ریختند». 3. غیبت کردن مومن، در حقیقت نشانه دشمنی با برادر ایمانی است. و نیز فرمود: «به یکدیگر حسد نورزید، با هم دشمنى نکنید، و یکى از شما دیگرى را غیبت نکند و اى بندگان خدا با هم برادر باشید». 4. غیبت آشکار کردن عیب پنهان مومن است. براء گوید: رسول خدا براى ما خطبه ایراد کرد، تا آنجا که به در خانه‏هایشان رسانید و فرمود: «اى گروهى که به زبان ایمان آورده و به دل ایمان نیاورده‏اید، غیبت مسلمانان نکنید و در جستجوى عیبهایشان نباشید، زیرا کسى که در جستجوى عیب برادرش باشد خدا عیب او را بجوید و هر کس که خدا در پى عیب او باشد در درون خانه‏اش رسوا شود». از طریق شیعه صدوق (ره) روایتى به اسناد خود از پیامبر صلی الله علیه وآله نقل کرده که فرمود: «هر که براى غیبت و اظهار عیب برادرش حرکت کند، اوّلین گامى که بردارد به طرف دوزخ برداشته است، و خدا عیبش را بر تمام مردم آشکار سازد و هر که مسلمانى را غیبت کند روزه‏اش باطل و وضویش شکسته مى‏شود و اگر به این حال بمیرد حرام خدا را حلال دانسته است». 5. غیبت کردن به معنای این است که زشتی های مومن در جامعه رواج پیدا کند. ابن ابو عمیر از امام صادق علیه السلام روایت کرده که فرمود: «کسى که درباره مؤمن سخنى بگوید که با چشمانش دیده و با گوشهایش شنیده است، در زمره کسانى است که خداوند فرموده است: «إِنَّ الَّذِینَ یُحِبُّونَ أَنْ تَشِیعَ الْفاحِشَةُ فی الَّذِینَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلِیمٌ». مفضّل بن عمر می گوید: امام صادق علیه السلام فرمود: «کسى که از مؤمنى سخنى نقل کند که قصدش عیبگویى و از بین بردن مرّوت او باشد تا آن مؤمن از چشم مردم بیفتد، خدا او را از تحت سرپرستى خود به سرپرستى شیطان بیرون کند و شیطان او را نپذیرد.»[1] 6. غیبت نوعی نفاق است. بزرگان پیشین عبادت را در نماز و روزه نمى‏دانستند، بلکه در خوددارى از ریختن آبروى مردم مى‏دانستند، که این را افضل اعمال مى‏شمردند، و خلاف آن را صفت منافقان مى‏دیدند. در این ویدئو حجت الاسلام وکیلی بیان مفصلی در این خصوص دارد...




يادداشت ها (0 مورد)
براي ثبت نظر و مشاركت در گفتگو ،در سايت ثبت نام نمائيد.

عزیر پیامبر
عزیر پیامبر
مدت ويدئو : 03:45
بازدید : 1470
صلوات
صلوات
مدت ويدئو : 02:28
بازدید : 1932
سلیمان بن عمرو ترکی
سلیمان بن عمرو ترکی
مدت ويدئو : 05:08
بازدید : 688
حدیث بداخلاقی
حدیث بداخلاقی
مدت ويدئو : 00:45
بازدید : 301
تفسیر دعای روز بیست و یكم رمضان
تفسیر دعای روز بیست و یكم رمضان
مدت ويدئو : 04:34
بازدید : 502
همه ...
فواید وجود امام غائب
فواید وجود امام غائب
مدت پادکست : 3:17
بازدید : 350
نیکی  به پدر و مادر
نیکی به پدر و مادر
مدت پادکست : 4:52
بازدید : 251
روزه و تقویت ارداه
روزه و تقویت ارداه
مدت پادکست : 1:51
بازدید : 477
صله رحم
صله رحم
مدت پادکست : 1:05
بازدید : 457
قناعت و بی نیازی در نهج البلاغه
قناعت و بی نیازی در نهج البلاغه
مدت پادکست : 4:36
بازدید : 1008
همه ...
یوم الزینب (س)
یوم الزینب (س)
تعداد تصوير : 16
بازدید : 45
خدا
خدا
تعداد تصوير : 1
بازدید : 1252
رونمایی از روپوش قبور امامین عسکریین (ع)
رونمایی از روپوش قبور امامین عسکریین (ع)
تعداد تصوير : 20
بازدید : 167
ذکر سجده واجب آیات قرآن
ذکر سجده واجب آیات قرآن
تعداد تصوير : 1
بازدید : 4365
جمع خوانی قرآن کریم در حرم کریمه اهلبیت (س)
همه ...