فلسفه حرام بودن غیبت

در حال بارگذاری ...ویدیو

27 خرداد 1398

فلسفه حرام بودن غیبت 1. خداى متعال در قرآن بر نکوهش غیبت تصریح فرموده و غیبت کننده را به کسى تشبیه کرده که گوشت برادر دینى خود را در حالى که مرده باشد بخورد و فرموده است «وَ لا یَغْتَبْ بَعْضُکُمْ بَعْضاً أَ یُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَنْ یَأْکُلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیْتاً فَکَرِهْتُمُوهُ». 2. غیبت شکستن حرمت و اعتبار برادر دینی است. پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «خون و مال و آبروى تمام مسلمانان بر مسلمان محترم است.» و غیبت از بین بردن آبروست. پیامبر میان آبرو و خون و مال جمع فرموده است. انس گوید: رسول خدا فرمود: «در شب معراج به گروهى گذشتم که صورت هایشان را با ناخن هایشان مى‏خراشیدند به جبرئیل گفتم: اینان کیانند؟ گفت: کسانى‏اند که غیبت مردم مى‏کردند و آبروى آنها را مى‏ریختند». 3. غیبت کردن مومن، در حقیقت نشانه دشمنی با برادر ایمانی است. و نیز فرمود: «به یکدیگر حسد نورزید، با هم دشمنى نکنید، و یکى از شما دیگرى را غیبت نکند و اى بندگان خدا با هم برادر باشید». 4. غیبت آشکار کردن عیب پنهان مومن است. براء گوید: رسول خدا براى ما خطبه ایراد کرد، تا آنجا که به در خانه‏هایشان رسانید و فرمود: «اى گروهى که به زبان ایمان آورده و به دل ایمان نیاورده‏اید، غیبت مسلمانان نکنید و در جستجوى عیبهایشان نباشید، زیرا کسى که در جستجوى عیب برادرش باشد خدا عیب او را بجوید و هر کس که خدا در پى عیب او باشد در درون خانه‏اش رسوا شود». از طریق شیعه صدوق (ره) روایتى به اسناد خود از پیامبر صلی الله علیه وآله نقل کرده که فرمود: «هر که براى غیبت و اظهار عیب برادرش حرکت کند، اوّلین گامى که بردارد به طرف دوزخ برداشته است، و خدا عیبش را بر تمام مردم آشکار سازد و هر که مسلمانى را غیبت کند روزه‏اش باطل و وضویش شکسته مى‏شود و اگر به این حال بمیرد حرام خدا را حلال دانسته است». 5. غیبت کردن به معنای این است که زشتی های مومن در جامعه رواج پیدا کند. ابن ابو عمیر از امام صادق علیه السلام روایت کرده که فرمود: «کسى که درباره مؤمن سخنى بگوید که با چشمانش دیده و با گوشهایش شنیده است، در زمره کسانى است که خداوند فرموده است: «إِنَّ الَّذِینَ یُحِبُّونَ أَنْ تَشِیعَ الْفاحِشَةُ فی الَّذِینَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلِیمٌ». مفضّل بن عمر می گوید: امام صادق علیه السلام فرمود: «کسى که از مؤمنى سخنى نقل کند که قصدش عیبگویى و از بین بردن مرّوت او باشد تا آن مؤمن از چشم مردم بیفتد، خدا او را از تحت سرپرستى خود به سرپرستى شیطان بیرون کند و شیطان او را نپذیرد.»[1] 6. غیبت نوعی نفاق است. بزرگان پیشین عبادت را در نماز و روزه نمى‏دانستند، بلکه در خوددارى از ریختن آبروى مردم مى‏دانستند، که این را افضل اعمال مى‏شمردند، و خلاف آن را صفت منافقان مى‏دیدند. در این ویدئو حجت الاسلام وکیلی بیان مفصلی در این خصوص دارد...




يادداشت ها (0 مورد)
براي ثبت نظر و مشاركت در گفتگو ،در سايت ثبت نام نمائيد.

نجاسات
نجاسات
مدت ويدئو : 4:35
بازدید : 590
هانی بن عروه
هانی بن عروه
مدت ويدئو : 03:12
بازدید : 1063
دعا از منظر مقام معظم رهبری
دعا از منظر مقام معظم رهبری
مدت ويدئو : 03:42
بازدید : 378
سلمان بن مضارب
سلمان بن مضارب
مدت ويدئو : 02:56
بازدید : 762
مبطلات روزه
مبطلات روزه
مدت ويدئو : 2:30
بازدید : 211
همه ...
حکم قسم دروغ
حکم قسم دروغ
مدت پادکست : 5:24
بازدید : 670
جانشینی امام علی (ع)
جانشینی امام علی (ع)
مدت پادکست : 5:01
بازدید : 314
حق کسی که بر تو احسان نموده
حق کسی که بر تو احسان نموده
مدت پادکست : 5:45
بازدید : 305
ضرورت شناخت دنیا
ضرورت شناخت دنیا
مدت پادکست : 5:13
بازدید : 802
عفت و شکر گذاری در نهج البلاغه
عفت و شکر گذاری در نهج البلاغه
مدت پادکست : 5:16
بازدید : 1151
همه ...
ذکر سجده واجب آیات قرآن
ذکر سجده واجب آیات قرآن
تعداد تصوير : 1
بازدید : 4282
گلچینی از تصاویر الله
گلچینی از تصاویر الله
تعداد تصوير : 22
بازدید : 14323
خدا
خدا
تعداد تصوير : 1
بازدید : 1214
حضور رهبری در مرقد امام ره و گلزار شهدا
حضور رهبری در مرقد امام ره و گلزار شهدا
تعداد تصوير : 16
بازدید : 572
کلاس آموزش قرآن عنبران
کلاس آموزش قرآن عنبران
تعداد تصوير : 16
بازدید : 1125
همه ...