نظر اسلام در مورد درس خواندن زنان

در حال بارگذاری ...ویدیو

12 مرداد 1398

اسلام مرد و زن را در تدبیر شؤون زندگی به وسیله اراده و کار، مساوی می داند از این رو هر دو در تحصیل احتیاجات زندگی و آن چه مایه قوام حیات انسانی است یکسان می باشند. زن می تواند همانند مرد مستقلا کارکند و مالک نتیجه کار و کوشش خود شود. در صدور فرمان الهی فرقی بین زن و مرد نیست مگر در احکامی که ویژه یکی از ایشان است. تحصیل علم و کسب دانش نیز از احکامی است که زن و مرد در آن مشترک می باشند و هرگز دین اسلام جنس راسد راه دانش اندوزی نمی داند. مرحوم علامه طباطبائی در تفسیرالمیزان، پس از نقل سرگذشت تاسف بار زن درطول تاریخ می گوید: زن در تمام احکام عبادی و حقوق اجتماعی با مرد شریک است و در هر امری که مرداستقلال دارد، مانند: ارث، کسب، معامله، تعلیم و تربیت و دفاع از حقوق و غیره زن هم مستقل است، مگر در مواردی که با مقتضای طبیعتش مخالف باشد. (1) بررسی آیات و روایات تمام آیات و روایاتی که درباره تحصیل علم و دانش وارد شده، همانند «یاایهاالناس » و «یاایهاالذین آمنوا» عمومی است. و شامل زن ها هم می شود. اسلام «علم » را نور و «جهل » را ظلمت وعلم را بینایی و جهل را کوری می داند. در قرآن آمده است: «قل هل یستوی الاعمی والبصیر ام هل تستوی الظلمات والنور... (2) »; بگو آیا چشم نابینای جاهل و دیده بینای عالم یکسان است؟ آیا ظلمات و تاریکی جهالت بانور علم و معرفت مساوی است؟ در آیه دیگر آمده است: «هل یستوی الذین یعلمون والذین لایعلمون انما یتذکر اولوا الالباب » (3) آیا آنان که به سلاح علم مجهزند با آنان که با جهل و نادانی دست به گریبانند، با هم برابرند؟فقط اندیشمندان تفاوت این دو گروه را درک می کنند و امتیاز آنان را باز می یابند. پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله نیز فرموده اند: «طلب العلم فریضة علی کل مسلم » وقتی علم در دیدگاه اسلام نور و بینایی است دستیابی به آن بر هر مسلمانی فرض است. آیامی توان گفت که از نظر اسلام تنها بر مردها لازم شده که از ظلمت خارج شوند و به روشنایی برسند، اما زنان چنین وظیفه ای ندارند و باید همچنان در ظلمت جهل و نادانی باقی بمانند؟! آیه دیگری درباره پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله می فرماید: «یتلوا علیهم آیاته و یزکیهم و یعلمهم الکتاب والحکمة... (4) » پیامبر آمده است که آیات قرآن را بر مردم بخواند و روح آن ها را تزکیه کند و به آن ها کتاب و حکمت بیاموزد. در آیه «تزکیه » و «تعلیم » با هم ذکر شده و به صیغه مذکر آمده است. آیا می شود یزکیهم ویعلمهم را منحصر به مردان دانست؟! فقها می گویند بعضی عمومات و کلیات از «تخصیص » ابا دارد و لحن و بیان به گونه ای است که قابل تخصیص نیست و مطلب آن چنان است که برای عقل قابل تبعیض نمی باشد. مثلا درباره علم و تقوی آمده است: آیا کسانی که دانا و عالم هستند با کسانی که نادان و جاهلند، مساوی هستنددرباره «تقوا» هم گفته شده: «ام نجعل الذین آمنوا و عملوا الصالحات کالمفسدین فی الارض ام نجعل المتقین کالفجار (5) ». آیا آنهایی که ایمان دارند و عمل صالح انجام داده اند، آن ها را مانند فساد انگیزها قرارمی دهیم و آیا پرهیزگاران و فاسقان را مانند هم قرار می دهیم؟ و باز فرموده: «ان اکرمکم عندالله اتقاکم (6) ». در همه این موارد صیغه ها مذکر است. آیا می توان ادعا کرد، آنچه درباره «تقوا» گفته شده اختصاص به مردها دارد و شامل زنان نیست؟ در این صورت زن ها باید از کلیه احکام و فرایض معاف باشند. همچنین آیا می توان گفت فرموده پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله: «طلب العلم فریضة علی کل مسلم » چون «مسلم » مذکر است تعبیر «کل مسلم » شامل زنان نمی شود؟ هرگز. زیرااولا در بعضی نقل هایی که در کتب شیعه وارد شده کلمه «مسلمه » نیز قید شده است: «طلب العلم فریضة علی کل مسلم و مسلمة » (7) تحصیل علم برای تمام مردان و زنان مسلمان واجب است. ثانیا: این تعبیرات اطلاق دارد و مقید به رجولیت نیست و اختصاص از آن فهمیده نمی شود.«مسلم » یعنی: مسلمان، چه مرد باشد چه زن. علاوه بر آن در همه نمونه هایی که شبیه این تعبیرهست، همین طور عمومیت دارد. مثلا در حدیث: «المسلم من سلم المسلمون من یده و لسانه »مسلمان آن است که سایر مسلمانان از دست و زبان او در امان باشند. بدیهی است که مقصود روایت این نیست که فقط مرد مسلمان اینطور باشد. همچنین در روایت «المسلم اخ المسلم »نمی توان گفت: چون نفرموده: «المسلمة اخت المسلمة » پس دستور مخصوص مردها است. گرچه کلمه «مسلم » دو مفهوم دارد: یکی مسلمان بودن و دیگری مرد بودن اما بر همگان روشن است که در این موارد جنسیت مورد نظر نیست و در معنا دخالت ندارد. (8) تنها در مجموع روایات کتب حدیثی دو روایت (9) آمده که از آموزش کتابت و سوره یوسف نهی کرده است. این دو روایت اولا: از حیث سند دارای اتقان نیستند و ثانیا: جنبه ارشادی و اخلاقی دارند. علاوه بر آن در هر دو روایت به آموزش سوره «نور» سفارش شده است که خود گواه تاکید برآموختن است. استاد شهید مطهری نیز درباره آموزش زنان می فرمایند: «خداوند فکر و استعداد درس خواندن را و میل و شوق به آن را همان طور که در مرد قرار داده در زن هم قرار داده و منع او چیزی جزجلوی استعداد خدا دادی را گرفتن نیست. در این ویدئو حجت الاسلام وکیلی نظر اسلام را در این خصوص تبیین می کند...




يادداشت ها (0 مورد)
براي ثبت نظر و مشاركت در گفتگو ،در سايت ثبت نام نمائيد.

شهید هدایت صابر
شهید هدایت صابر
مدت ويدئو : 5:20
بازدید : 85
اسماء الحسنی – سمیع
اسماء الحسنی – سمیع
مدت ويدئو : 03:50
بازدید : 1960
حکم شرعی حد پوشش در نماز
حکم شرعی حد پوشش در نماز
مدت ويدئو : 3:46
بازدید : 98
حکم نگاه کردن به اطراف در حین نماز
حکم نگاه کردن به اطراف در حین نماز
مدت ويدئو : 3:34
بازدید : 87
توصیه های رهبری نهج البلاغه
توصیه های رهبری نهج البلاغه
مدت ويدئو : 02:22
بازدید : 358
همه ...
زیارت عاشورا
زیارت عاشورا
مدت پادکست : 11:34
بازدید : 533
ضرب المثل ذهن ما مثل چتر عمل می کند
ضرب المثل ذهن ما مثل چتر عمل می کند
مدت پادکست : 2:41
بازدید : 277
روزی حلال
روزی حلال
مدت پادکست : 5:26
بازدید : 913
حکم استفاده از ظروف طلا و نقره
حکم استفاده از ظروف طلا و نقره
مدت پادکست : 3:04
بازدید : 218
تفسیردعای روز پانزدهم ماه رمضان
تفسیردعای روز پانزدهم ماه رمضان
مدت پادکست : 4:19
بازدید : 635
همه ...
الله
الله
تعداد تصوير : 5
بازدید : 1267
آموزش حج
آموزش حج
تعداد تصوير : 12
بازدید : 1477
رونمایی از ضریح مطهر شهدای کربلا در قم
رونمایی از ضریح مطهر شهدای کربلا در قم
تعداد تصوير : 12
بازدید : 145
رونمایی از روپوش قبور امامین عسکریین (ع)
رونمایی از روپوش قبور امامین عسکریین (ع)
تعداد تصوير : 20
بازدید : 144
دلیل سجده کردن شیعیان بر مهر چیست؟
دلیل سجده کردن شیعیان بر مهر چیست؟
تعداد تصوير : 8
بازدید : 1496
همه ...