ایل قره پاپاق

در حال بارگذاری ...ویدیو

24 بهمن 1397

از زمان های بسیار دور مردان و زنان قره پاپاقی با زندگی در مرزهای شمالی ایران، جایی که امروز،مرزگرجستان و روسیه است،مرزبانی کشور دربرابر روسها را به عهده داشتند. قاراپاپاق یا قاراپاپاخ یکی از ایل‌های گروه قومی ترک‌های آذربایجانی، بورچالی ساکن در استان آذربایجان غربی و برخی از نواحی همجوار در کشورهای همسایه نظیر جمهوری آذربایجان، گرجستان و ترکیه است. در سال ۱۲۴۰ ق. ایل قاراپاپاق از قفقاز به دشت پهناور سولدوز که امروزه نقده نام دارد وارد شد و در آن نشیمن گزید. نام «قاراپاپاق» از زبان ترکی گرفته شده و به معنی «سیاه‌کلاه» است. طوائف ایل قاراپاپاق (زارع، شجاع، چاخرلو، آلواشلی، امیر فلاح، خسروی، صارمی ، منتظمی ،جهانبخش، حسین زاده، جان احمدلو، شمس الدینلی، داغستانی، سارال، تورکاوون، آرپالی،...) وهم چنین دیگر گروه‌های تشکیل دهنده اهالی قاراپاپاق (ایناللی، غفرانی، مقدم، حیدرلو، بالخانلی،...) ترک زبان و شیعه می‌باشند. رئیس ایل قره پاپاق در حال حاضر دکتر مسعودخان خسروی می‌باشد. از زمان های بسیار دور مردان و زنان قره پاپاقی با زندگی در مرزهای شمالی ایران، جایی که امروز،مرزگرجستان و روسیه است،مرزبانی کشور دربرابر روسها را به عهده داشتند. قره پاپاق ها، درطول جنگهای ایران و روس با وجود ایستادگی دربرابر لشکریان روس مجهز به سلاح مدرن، به ناچارعقب نشینی و از راه عثمانی به ایران بازگشتند و عباس میرزا پس از مدتی اقامت در سلماس به دلیل علاقه به افراد وطن دوست این ایل، زمین هایی را در جلگه تاریخی سولدوز نقده با هزینه شخصی خریداری و در اختیار آنها گذاشت که بعد از گذشت زمانی طولانی، هنوز در این جلگه تاریخی ساکن بوده و زندگی می کنند. افراد ایل قره پاپاق، ازاین نظر چنین نامیده می شوند که کلاه های سیاه رنگی از پوست بره بر سر خود می گذاشتند و این نامگذاری در خاک عثمانی و توسط ترک های عثمانی صورت گرفته است. این ایل با داشتن خصوصیات روحی، جسمی و جنگآوری خود و جمعیتی بیش از شش هزار خانوار، افرادی شناخته شده در تاریخ ایران هستند. زبان این ایل تورکی یا ترکی بوده و این زبان با توجه به سابقه تاریخی اقامتشان در آذربایجان، شباهت زیادی با گویش های ترکی جمهوری آذربایجان دارد. دین و مذهب قره پاپاق ها، اسلام و شیعه بوده و وجود اشعار مذهبی موجود به زبان ترکی در مدح ائمه و پیامبران الهی بیانگر اعتقاد قلبی و ایمانی آنهاست. یکی دیگر از ویژگی های فرهنگی انها، طرز برداشت و تلقی افراد جامعه از رویدادها و حوادث است که در بخش اعتقادات و خرافات بررسی می شود و هر قومی به مختصات اقلیمی و جغرافیایی خود اعم از ایلی، روستایی و شهرنشین بودن و با توجه به خصوصیات روانی و آگاهی های خود به بعضی اوهام، پندارها و طرز تفکرات خاصی روی می آورد. اعیاد نیز جایگاه خاصی در بین افراد این ایل دارد. در ایام تولد پیامبر(ص) و ائمه اطهار(ع) با لباس آراسته و پاکیزه برای دیدن اقوام و آشنایان بیرون رفته و بعد از ظهرها نیز در مساجد، مجالس جشن گرفته و سرور برپا کرده و به تلاوت قرآن می پردازند. اما با توجه به اینکه خانواده در میان ایل قره پاپاق از جایگاه و ارزش ویژه ای برخوردار بوده و نقش اجتماعی خاص خود را در جامعه ایفا می کند به بررسی موضوع ازدواج و آداب و رسوم مربوط به این سنت در بین افراد این ایل می پردازیم. در ازدواج رعایت وصلت با افراد فامیل و خویشاوند در اولویت قرار دارد و اغلب ازدواج ها بین هم گروه و هم طبقه ها صورت می گیرد. خواستگاری ها معمولا درعصر و یا بعد از شام صورت می گیرد. پس از این آیین که شرایط اولیه تعیین شیربها(باشلیخ) و مهریه(کبین) مشخص شد، در روز معینی پدر داماد به همراه ریش سفیدان و اقوام برای صرف شیرینی و جاری کردن صیغه نکاح به خانه عروس می روند و با شکستن کله قندی این آیین صورت می گیرد. همراهان و بستگاه عروس و داماد البسه و دیگر ضروریات را در روزی که به روز خرید معروف است، تهیه کرده و روز بعد بستگان و خویشان زن خانواده داماد، وسایل خریداری شده را به خانه عروس می برند که به این روز (پارچا گونو) گفته می شود. درشب حنابندان(خینا گئجه سی) با اجرای رقص محلی (یاللی) و خواندن آوازهای محلی(ماهنی ها) به جشن و سرور می پردازند. آوردن عروس را معمولا روز پنجشنبه بعد ازظهر انجام می دهند تا خوش یمن باشد. سه روز بعد را روز دیدار (گوروش گونو) می نامند که بستگان داماد و عروس با هدایایی به دیدار عروس و داماد می روند. اما نوع دوم ازدواج در بین ایل قره پاپاق شکل ربایشی آن است، در صورتی که خانواده عروس با این وصلت راضی نباشند، دختر و پسر با رضایت یکدیگر در وقت مناسب با هم فرار می کنند و بعد از چند روز اقامت دختر در بستگان داماد رضایت خانواده عروس جلب و آیین ازدواج صورت می گیرد. البته این شکل ازدواج در گذشته رواج بیشتری داشته است. در ایل قره پاپاق، روابط فامیلی و طایفه ای در روستاها نسبت به شهرها گسترده تر است، البته در شهرها نیز این روابط از اصالت خاصی برخوردار است. دیگر رسوم ایل قاراپاپاق در منطقه سولدوز هم از اصالت خاصی برخوردار بوده و افراد به وسیله خویشاوندی نسبی و سببی، خونی و اجتماعی به هم وابسته اند. شب یلدا(چیلله گئجسی)، نمازلیق، رفتن به اوجاق ها و برگزاری آیین های ملی و نوروز از دیگر آیین های اصیل ایل قره پاپاق است.




يادداشت ها (0 مورد)
براي ثبت نظر و مشاركت در گفتگو ،در سايت ثبت نام نمائيد.

سپندارمذگان (ولنتاین ایرانی)
سپندارمذگان (ولنتاین ایرانی)
مدت ويدئو : 03:00
بازدید : 3907
پادنگ
پادنگ
مدت ويدئو : 5:53
بازدید : 164
یغان
یغان
مدت ويدئو : 05:36
بازدید : 2635
نخل و برداری
نخل و برداری
مدت ويدئو : 05:30
بازدید : 1656
پیرشالیار
پیرشالیار
مدت ويدئو : 06:10
بازدید : 439
همه ...
لالایی مادران ایلامی
لالایی مادران ایلامی
مدت پادکست : 5:27
بازدید : 2026
اوروشلوق
اوروشلوق
مدت پادکست : 0:57
بازدید : 952
رقص چوگان
رقص چوگان
مدت پادکست : 0:45
بازدید : 1465
سوز لمار
سوز لمار
مدت پادکست : 0:29
بازدید : 342
محرم در چهارمحال و بختیاری
محرم در چهارمحال و بختیاری
مدت پادکست : 4:16
بازدید : 1612
همه ...
کپو بافی
کپو بافی
تعداد تصوير : 8
بازدید : 746
آئین کهن مذهبی «جمعه جار»
آئین کهن مذهبی «جمعه جار»
تعداد تصوير : 16
بازدید : 541
افطاری نذری در روستا
افطاری نذری در روستا
تعداد تصوير : 16
بازدید : 2147
نورگون
نورگون
تعداد تصوير : 12
بازدید : 154
مراسم عروسی سنتی در تالش
مراسم عروسی سنتی در تالش
تعداد تصوير : 16
بازدید : 1714
همه ...