نقس شیر در فرهنگ ایرانی (انگلیسی)

در حال بارگذاری ...ویدیو
16.7

02 آبان 1396

پادشاهان ایرانی الاصل ضمن برآوردن آرزوهای مهمشان که تجدید عظمت و شکوه ایران قبل از اسلام بود، یک سلسله اقدامات اساسی و بنیادی را در تمام شئون زندگی به وجود آوردند که از جمله آنها ، رسمی کردن مذهب تشیع بود که به طور چشمگیری روی مظاهر فرهنگی اثر گذاشت و سبب تجدد حیات هنر و فرهنگ ایران شد. با استقرار سلسله صوفی و گسترش جنبش های جدید فکری و هنری، تصویرسازی که تا قبل از آن تنها به بهانه مصور کردن اشعار و داستان ها خلق می شد و اندازه آنها از قطع کتابها تجاوز نمی کرد، تحولات تازه ای پیدا کرد و در اندازه های طبیعی و گاه بزرگتر روی کاخ ها و سردر بازارها و حمام ها ، زیر گنبد و دیوار امام زاده ها و پرده های تعزیه خوانها آمد و در بسیاری از رشته های دیگر، تصویرسازی به عنوان موضوع دلخواه هنرمندان جلوه گر شد از تصویر جانوران خوش یُمن مثل شیر، اسب، مرغ و ماهی بیش از دیگر جانوران در آرایش اشیاء استفاده می شد و برخی از جانوران به دنبال سنت ها و مذاهب قبل از اسلام، همچنان اهمیت خود را حفظ کرده بودند ولی با تغییراتی که در مفاهیم و کاربردهای آنها به وجود آمده بود، در فرهنگ جدید ادغام شدند. در هنر و کیش هخامنشیان، شیر، نماد میترا است و در آئین مهرپرستی نیز شیر مقام ویژه ای دارد. غیر از آن ، شیر نماد برج اسد و یک شکل نجومی است و برج اسدخانه خورشید است و خورشید در این برج که برابر با مردادماه و وسط تابستان است ، در نهایت گرمی و درخشندگی است. در میان شیعیان ایرانی، شیر نماد حضرت علی (ع) است که قلب اسدالله داشته است. در دوره های هخامنشی و ساسانی شکل شیر اهمیت ویژه ای داشته و برای نشان دادن قدرت و نیروی پادشاه، اغلب او را در حال مبارزه و شکار شیر نشان داده اند. شیر در فرهنگ تصویری بعد از اسلام نیز همچنان اهمیت داشت، در این حد که در برخی از روایات مذهبی، همدم بعضی از امامان بود. تا همین اواخر در مراسم عزاداری عاشورا مردی که در پوست شیر می رفت به یاد شیری که در کربلا به یاری امام سین (ع) آمده بود، حمل می شد. از زمان صفویه اهمیت نماد شیر به حدی رسید که علی رغم تحریم مجسمه سازی، پیکره این حیوان در امامزاده ها و روی گور پهلوانان کار گذاشته می شد. این سنت تا همین اواخر در روستاهای بختیاری ، فارس، آذربایجان و برخی نقاط دیگر ایران معمول بود و هنوز در بسیاری از قبرستان های این مناطق شیرهای سنگی دیده می شوند. نقش شیر از دوره غزنویان به بعد گاهی در ترکیب با خورشید دیده می شود که مخصوصا از دوره صفوی به بعد این ترکیب تصویری را بسیار می بینیم و در دوره قاجار تدریجا به نشانه دولت ایران تبدیل می شود که البته رسامی های متفاوتی داشته است و در بعضی از آنها شیر در حالت نشسته بوده و همیشه خورشید چشم و ابرو و چهره زنانه داشته است. در دوران پهلوی رسامی شیر و خورشید ثابت می شود و تا آخر این دوره علامت رسمی دولت ایران بوده است بستر دیگری از هنرهای سنتی که نمونه های جالبی از نماد شیر را در آن می توان دید، قالیچه ها هستند که از دوره صفوی به بعد گاهی نماد شیر را در آنها می بینیم. به طور کلی می توان گفت که غیر از شکل های ساده شده پرندگان ، هیچ یک از نمادهای حیوانی به اندازه شیردر هنرهای سنتی دوره های مختلف استفاده نشده اند. ** نقوش دیگری که در نمادشناسی هنرهای سنتی ایرانی دارای اهمیت هستند عبارتند از نقش پرنده ، خصوصا سیمرغ و عقاب، نقوش حیوانی مثل بز و گاو




يادداشت ها (0 مورد)
براي ثبت نظر و مشاركت در گفتگو ،در سايت ثبت نام نمائيد.

رقص زنان عشایر
رقص زنان عشایر
مدت ويدئو : 00:58
بازدید : 4543
کله
کله
مدت ويدئو : 02:58
بازدید : 1300
مراسم عیدی عروس
مراسم عیدی عروس
مدت ويدئو : 03:03
بازدید : 1850
مراسم شه و براتی (نوروزانه کودکان)
مراسم شه و براتی (نوروزانه کودکان)
مدت ويدئو : 4:07
بازدید : 210
رسوم رمضان در زنجان
رسوم رمضان در زنجان
مدت ويدئو : 02:51
بازدید : 508
همه ...
زنگ بیدارباش رمضان در قدیم
زنگ بیدارباش رمضان در قدیم
مدت پادکست : 1:14
بازدید : 924
عید بینی
عید بینی
مدت پادکست : 1:10
بازدید : 791
هفت سین
هفت سین
مدت پادکست : 4:41
بازدید : 239
کلوخ اندازان یزدی
کلوخ اندازان یزدی
مدت پادکست : 3:52
بازدید : 1466
آئین مشعل گردانی  در خراسان رضوی
آئین مشعل گردانی در خراسان رضوی
مدت پادکست : 1:18
بازدید : 149
همه ...
شبیه خوانی عاشورا در تبریز
شبیه خوانی عاشورا در تبریز
تعداد تصوير : 12
بازدید : 4306
عشایر یاسوج
عشایر یاسوج
تعداد تصوير : 8
بازدید : 2481
جشنواره قومی محلی بندر ترکمن
جشنواره قومی محلی بندر ترکمن
تعداد تصوير : 12
بازدید : 1422
نمایشگاه نقاشی‌های مذهبی قهوه‌خانه‌ای
سمنو پزون
سمنو پزون
تعداد تصوير : 12
بازدید : 2624
همه ...