شاید فرصت زیادی باقی نمانده باشد

در حال بارگذاری ...ویدیو
1.9

07 شهريور 1396

شاید فرصتی برایمان باقی نمانده باشد مراقب حقوقی که از دیگران بر گردن ماست باشد. حق الناس در منابع و متون اسلامی، چه در قرآن و چه در روایات معصومین ـ علیهم السّلام ـ و كتب فقهی جایگاه خاصی دارد. اقامه قسط و عدل و برقراری عدالت اجتماعی و ادای حقوق الناس یكی از عمده‌ترین اهداف بعثت پیامبران است. در اینجا چون صاحب حق مردم اند ، رعایت و نادیده گرفتن آن ارتباط مستقیمی با بحث عدالت خداوند دارد. خداوندی كه یكی از صفاتش عادل بودن است و دینی كه یكی از اصولش عدل است چگونه ممكن است حقوق انسانها برایش كم اهمیت باشد. در دین اسلام حق انسانها از جهتی شاید از حق خداوند نیز مهمتر لحاظ شود بطوری كه خداوند ممكن است در روز قیامت از حق خود بگذرد اما هیچ گاه از حق انسانهای دیگر نخواهد گذشت. البته بایدتوجه داشت كه حق الناس حق الله هم هست ، زیرا هیچ كس جز خدا اصالتا و ذاتا حقی ندارد و حقوق مردم از جانب خدا تعیین شده و تضییع آن مخالفت با حكم و حق الهی تعیین شده در حق دیگران است. «لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَیِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَ الْمِیزانَ لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ» (سوره حدید، آیه 25 ) : ما رسولان خود را با دلایل روشن فرستادیم، و با آنها كتاب آسمانی و میزان شناسایی حق از باطل نازل كردم تا مردم قیام به عدالت كنند (و احقاق حقوق و بسط عدل و داد به طور خود جوش از درون جامعه بشری آشكار شود). این نشان از آن دارد كه احترام به حقوق دیگران و ادای آن یكی از اساسی‌ترین اهداف ادیان آسمانی است. قرآن كریم در آیات بسیاری مؤمنان را چه در باب مسائل اقتصادی و چه در باب حقوق اجتماعی و... دعوت به احترام به حقوق مردم نموده است. در اینجا تنها به دو نمونه از این آیات اشاره می‌نماییم. «یا أیّها الّذین آمنوا لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَیْنَكُمْ بِالْباطِلِ»؛ ای كسانی كه ایمان آورده‌اید اموال یكدیگر را از طرق نامشروع و غلط و باطل نخورید» (نساء، 29 ) ؛ یعنی، هرگونه تصرف در مال دیگری كه بدون حق و بدون مجوز منطقی و عقلانی بوده باشد ممنوع شناخته شده است. قرآن كریم، به هنگام نكوهش از قوم یهود و ذكر اعمال زشت آنان می‌فرماید: «...وَ أَكْلِهِمْ أَمْوالَ النَّاسِ بِالْباطِلِ...» (همان، 161 ) : آنان در اموال مردم بدون مجوز و به ناحق تصرف می‌كردند. (ناگفته پیداست كه مراد از اكل و خوردن، در این آیه كنایه از هرگونه تصرف است خواه به صورت خوردن معمولی باشد یا پوشیدن و یا سكونت و یا غیر آن و چنین تعبیری در زبان فارسی نیز رایج است.) بنابراین، هرگونه تجاوز، تقلب، غش، معاملات ربوی، رشوه، خرید و فروش اجناسی كه فایده منطقی و عقلانی در آنها نباشد، خرید و فروش وسایل فساد و گناه، در تحت این قانون كلی قرار دارند حضرت علی ـ علیه السّلام ـ می‌فرماید: «اَمّا الظّلم الّذی لا یُتركُ، فَظلمُ العباد بَعضُهُم بعضاً؛ امّا ظلمی كه بخشوده نمی‌شود ظلمی است كه بعضی از بندگان خدا بر بعض دیگر می‌كنند». (نهج البلاغه، خطبه 175 )..




يادداشت ها (0 مورد)
براي ثبت نظر و مشاركت در گفتگو ،در سايت ثبت نام نمائيد.

الگو بودن زینب (مقام معظم رهبری)
الگو بودن زینب (مقام معظم رهبری)
مدت ويدئو : 02:55
بازدید : 323
عفاف در محیط کار
عفاف در محیط کار
مدت ويدئو : 5:15
بازدید : 254
فرهنگ صحیح مصرف دارو
فرهنگ صحیح مصرف دارو
مدت ويدئو : 03:56
بازدید : 472
سقف همدلی
سقف همدلی
مدت ويدئو : 03:45
بازدید : 1814
توصیه های در مورد رک گویی
توصیه های در مورد رک گویی
مدت ويدئو : 02:39
بازدید : 918
همه ...
یاری رساندن به دیگران
یاری رساندن به دیگران
مدت پادکست : 5:58
بازدید : 353
نداشتن اعتماد به نفس
نداشتن اعتماد به نفس
مدت پادکست : 3:52
بازدید : 371
شهروند خوب
شهروند خوب
مدت پادکست : 2:00
بازدید : 298
شوخی و مزاح
شوخی و مزاح
مدت پادکست : 2:34
بازدید : 400
به آرزوتون می رسید
به آرزوتون می رسید
مدت پادکست : 2:10
بازدید : 527
همه ...
خانه ای دراشکفت کوه
خانه ای دراشکفت کوه
تعداد تصوير : 4
بازدید : 899
ماشین نویسی !
ماشین نویسی !
تعداد تصوير : 16
بازدید : 3060
محیط ترمینال مسافربری صفه اصفهان
محیط ترمینال مسافربری صفه اصفهان
تعداد تصوير : 37
بازدید : 1126
ایده هایی برای طراحی آلاچیق
ایده هایی برای طراحی آلاچیق
تعداد تصوير : 16
بازدید : 1439
پیشنهاد هفته برای گردش
پیشنهاد هفته برای گردش
تعداد تصوير : 4
بازدید : 962
همه ...